No jures. Que tu sí sea sí y tu no, no

Daniel Gaydou
DEVOCIONALES CORTOS DIARIOS BIBLICOS
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Mateo 5:37 

Había un italiano que era sastre. Se encontró con un cliente en la calle y le dice: “-¡Ehhh! Mirá el traje que tenés. Está todo arrugado, tenés una manga más larga que la otra, los botones que cuelgan están todos cosidos desparejos. Las hombreras parecen dos almohadas que se están cayendo por los hombros… ¿Quién te hizo esta porquería?” Y el tipo le dice: “-Tano, ¡este traje me lo hiciste vos! ¿No te acordás? Y el tano le dice: “-Síii! Te queda que ni pintado, mirá!”

Hoy voy a hablar de eso. Porque Jesús en Mateo 5:37 se refirió a eso, que es el tema de hablar la verdad. Es muy interesante y bueno, yo te doy ahora mismo una nota textual. Dice Mateo 5:37: 

Simplemente di: “Sí, lo haré” o “No, no lo haré”. Cualquier otra cosa proviene del maligno.

(Mateo 5:37 NTV) 

Muy interesante, pero aparte que dice “dí”, de “decir”. Decir no es hablar como la leo, por ejemplo, en griego, sino “logos” que quiere decir: “tu discurso” (*). No solamente una cosa puntual que dijiste, sino un relato, un mensaje. Una serie de declaraciones referidas a un mismo tema. UN DISCURSO. Porque hay personas que sin mentir, arman un relato de sus cosas que dicen, de manera que; o disimulan, o esconden, o declaran al revés, de lo que es la pura verdad. La pura y sencilla verdad. Fijate, por ejemplo, ¿Nunca te llamó la atención que un derecho constitucional que tenemos todos nosotros, los ciudadanos de Argentina, es que podemos negarnos a declarar en contra nuestra. ¿Te diste cuenta de eso? Está interesante eso. Es un derecho que tenemos para que la justicia, digamos, no use nuestra veracidad para perjuicio nuestro. Hay una doctrina, que se llama Casuística, que fue desarrollada -mirá vos qué curioso ¿no?- fue desarrollada en el siglo XVII por los seguidores de Ignacio de Loyola; es decir, los Jesuitas. Que curiosamente fueron expulsados de nuestro país, y que curiosamente, son la orden a la que pertenece el Papa actual de la Iglesia Católica, que casualmente es argentino. Y que nosotros acá en Argentina, tenemos una influencia marcada entre “decir la verdad” o decir “la verdad que conviene”. Esa es la casuística; es decir, basado en el caso puntual -por eso “casuística”, que viene de “caso”- entonces una declaración puede ser verdad, o no ser verdad simplemente porque era lo que había que declarar convenientemente. Te pongo otro ejemplo muy contemporáneo. Esto dentro de un mes ya no va a ser más un ejemplo “contemporáneo”. Los que salieron al exterior, entre ellos parte de nuestra familia, y que ahora no van a poder volver a Argentina, mientras dure esta decisión de que van a venir solamente 600 en vez de 2000 cada día. Cuando se fueron, firmaron un papel donde decía por qué motivo se iban y que se daban cuenta de que si cambiara la situación sanitaria, se les iba a poder impedir el ingreso al país y que ellos deberían hacerse cargo de todos los gastos y problemas que sobrevinieran de ello. La gran mayoría de estas personas, muchas de las cuales fueron a EE.UU y en particular a Miami a vacunarse. A aprovechar unos días de vacaciones, y de paso vacunarse; cuando llenaron el papel, pusieron que el motivo por el cual iban era turismo, porque entre las alternativas que se les ofrecían, la más parecida a lo que ellos iban a hacer; porque no había una específicamente “vamos a pasar unos días y a vacunarnos”, pusieron turismo. ¿Por qué? Porque en tu declaración el gobierno de EE.UU no te otorga la capacidad de ingresar a su país si vos mencionás, por ejemplo, que vas por trabajo. Si tenés otros motivos, como estudio, así, tenés que demostrarlo con una documentación. Entonces, la mayoría de la gente sencillamente ponía “por turismo”. Ese es un caso de “casuismo”. Es decir que según la situación, uno responde, si no la verdad absoluta, responde lo más parecido que encuentra, o lo más conveniente que encuentra.

¿Ustedes se acuerdan de aquél escritor -que ahora no me acuerdo- escritor uruguayo contemporáneo; que fue a EE.UU. La primera vez que fue a Estados Unidos era un muchacho todavía, todavía no era un famoso escritor (ya me voy a acordar quién fue)(**). Cuando ingresó en EE.UU, le preguntan en el ingreso esas preguntas tontas que tienen para sumarte después un falso testimonio a lo que vos hagas. Preguntaron: “Usted viene con intención de matar al Presidente de los EE.UU? Y él pensó que como era una pregunta tan obvia, tan tonta; que era una especie de prueba para tu inteligencia. Y el escritor le dijo: “-Sí claro! ¡A eso vengo!”. Ahí nomás lo expulsaron del país y por diez años no pudo volver a ingresar a EE.UU. porque él pensó que le preguntaban, “a ver, darnos una respuesta ingeniosa” y él respondió ingenuamente: “Sí, vengo a matar al Presidente de los EE.UU!

Dijo el Señor Jesús: “-Simplemente dí: «sí, lo haré», o «no, no lo haré». Porque está hablando del juramento. La gente que se apoya en un juramento: “te lo juro por Dios y que me caiga muerto aquí adelante”… Jesús dice: “-Pará! ¡Tranquilo, tranquilo, tranquilo!. ¿Cómo podés jurar por Jerusalén, si tenés que pagar entrada para ir a Jerusalén? ¿Qué decís? ¡No podés decir: «juro porque me muera acá», si tu vida no te pertenece! ¡Vos no podés decidir eso! Mas vale, hacé así: simplemente decí:lo haré» o «no, no lo haré»; cualquier otra cosa proviene del maligno. Porque te hace un poquito, que es como que vos sos un ser superior y así.

Es decir: mirándolo un paso más atrás en una traducción libre “gaydousito”: “no te hagás el canchero, de hacer que vos sos como Dios, que vos tenés dominio sobre el universo, sobre la creación y sobre la vida de las personas; porque ni siquiera podés asegurarme que mañana vas a estar vivo a esta hora. Así que más vale, achicá el pánico y decí simplemente, si te dicen: ¿vas a hacer algo? Pues sí, sí lo voy a hacer; o no, no lo voy a hacer, ¡y punto!.

Porque cuando estamos tratando de dominar la verdad y no ser esclavo de la verdad, corremos el riesgo de sentirnos como Dios, que puede ser un CREADOR de la verdad, y nosotros no somos capaces de CREAR la verdad. Con suerte, con suerte; podríamos someternos a ella, o como hubiera dicho mi mamá -y lo decía bastante seguido- “-Ajumm, ujumm!” -decía siempre así- “en boca del mentiroso, lo cierto se hace dudoso”. 

 

(*): Logos (en griego λóγος -lógos- ) es una palabra griega que tiene varios matices de significados: Logos es la palabra en cuanto meditada, reflexionada o razonada. Puede traducirse: habla, palabra, razonamiento, argumentación, discurso o instrucción (NdE).

(**): Eduardo Galeano. Eduardo Germán María Hughes Galeano. (Montevideo, Uruguay; 3 de septiembre de 1940-13 de abril de 2015). Periodista y escritor uruguayo, considerado uno de los escritores más influyentes de la izquierda latinoamericana.