Todo para su Gloria-El trabajo

Por: Diego Brizzio
Se publica en este medio con permiso.

1 Corintios 10.31 dice: “Ya sea que coman o beban o cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios”. O sea que la voluntad de Dios es que lo honremos y hagamos ver maravilloso incluso con nuestras cosas más personales y cotidianas. Por eso, hemos titulado esta serie

Todo para su gloria

Domingos anteriores hemos visto que debemos glorificar a Dios incluso con nuestro modo de hablar, y con el uso de nuestro tiempo. Hoy vamos a ver que debemos glorificarlo también con nuestro trabajo. ¿Cómo lo hacemos?

I.          Entendiendo que al trabajo lo traemos de fábrica. Dice Génesis 1.26: “Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza, y que tenga dominio sobre” la tierra. Si leemos Génesis 1desde el comienzo, vemos a Dios creando, separando, poniendo orden, haciendo crecer, formando… O sea, vemos a un Dios trabajador. Y en seguida dice que hizo al ser humano a su imagen, parecido a él mismo, y lo puso a trabajar. Esto significa que el trabajo es una capacidad y necesidad que traemos de fábrica, que está en nuestra naturaleza, en nuestros genes, que fuimos hechos para trabajar (al menos una buena parte del tiempo). Así como fuimos hechos para amar y ser amados, también fuimos hechos para trabajar, para hacer cosas útiles, para producir o servir.

¿Se han dado cuenta de que el trabajo existe en todas las culturas del mundo? ¿Vieron que la mayoría de la gente tiene como una vocación, le gustaría dedicarse a hacer algo en particular? ¿Han visto que cuando la gente está enferma, o desocupada, o recién jubilada se siente un poco mal o rara? ¿Por qué es todo eso? Porque de fábrica traemos la capacidad y la necesidad de trabajar. Miren, hermanos y amigos, aunque hacemos bromas o soñamos diciendo que nos gustaría poder vivir sin trabajar, la verdad es que, si no trabajáramos, si no hiciésemos nada nunca, nos enfermaríamos, nos deprimiríamos. ¿Por qué? Porque nuestra naturaleza clamar por poder producir o ser útil.

“—Pero, Diego, ¿acaso el trabajo no llegó después del pecado de Adán y Eva, no fue impuesto por Dios como consecuencia de ese pecado, no es una maldición?” De ninguna manera. El trabajo ya existía antes del pecado de Adán y Eva. Es una bendición. La consecuencia de nuestro pecado fue que el trabajo ahora es relativamente doloroso, difícil e infructuoso. Antes seguramente no lo era. Pero el trabajo en sí mismo forma parte de vos mismo, de mí mismo. Tenemos que entender esto, aceptar esto; esto nos tiene que educar y animar. Cada vez que estés lavando tu baño, cortando el césped, o en el taller, pensá: “—Yo necesito esto, fui hecho para esto”.

II.         Atendiendo la “casa chica” y la “casa grande”: El pasaje siguiente de Génesis dice: “Dios creó al ser humano a su imagen; lo creó a imagen de Dios. Hombre y mujer los creó,  y los bendijo con estas palabras: «Sean fructíferos y multiplíquense; llenen la tierra y sométanla” (Gn 1.27-28). En Tito 2.5 se dice que las mujeres deben ser cuidadosas de sus casas, y en 1 Timoteo 3.5 se dice que los hombres deben hacer un buen trabajo en sus casas. Así que, Dios le encarga al ser humano que gobierne sobre la tierra en general, pero también que gobierne sobre su hogar. En otras palabras, le encarga dos esferas de trabajo: “la casa chica”, que viene a ser la familia y la vivienda; y la casa grande, que viene a ser la sociedad y el mundo. En la casa chica hay que trabajar: A la vivienda hay que construirla, mantenerla, limpiarla, ordenarla, embellecerla… ¡Eso es trabajo! Y a las personas que allí viven también hay que atenderlas: alimentarlas, higienizarlas, formarlas, contenerlas… ¡eso también es trabajo! Y en la casa grande también hay que trabajar: ya vamos a ver que en este mundo hay un montón de cosas para hacer. Pues bien, glorificamos a Dios cuando no descuidamos ninguna de estas dos esferas de trabajo: la casa chica y la casa grande, cuando atendemos a ambas.

III.        Apreciando y alentando la complementariedad varón-mujer. Fijémonos en las palabras de Dios: ¿A quién le encarga multiplicarse o procrear? … Al hombre y a la mujer. ¿Y a quién le encarga gobernar la tierra? … También al hombre y a la mujer. Los verbos están en plural. ¿Quiénes deben trabajar en la casa? … Tanto los hombres como las mujeres. Así es, eso de atender la casa chica y la casa grande es para ambos sexos; lo de atender la vivienda y la familia, y la sociedad y el mundo, es para ambos sexos. A ver, varones y mujeres, ¿estamos menospreciando alguna de esas esferas, la casa, por ejemplo? ¿Estamos sacando al otro sexo de alguna de esas esferas? Cuidado, porque Dios quiere a ambos sexos en ambas esferas. ¿Por qué quiere esto Dios?  Porque Dios los hizo diferentes y complementarios, y ambos tienen que hacer sus aportes propios o característicos en cada área. Es como una tijera: tiene dos partes. Aunque cada parte podría cortar de algún modo por separado, el trabajo es mucho mejor cuando trabajan complementariamente. En la casa y en la familia, el trabajo es mucho mejor, más rico e integral cuando trabajan los dos; y en la sociedad también. Así que, debemos apreciar, alentar y dar libertad para que ambos sexos trabajen en ambas esferas. Así glorificamos a Dios.

IV.       Persiguiendo los propósitos básicos. “El Señor tomó al hombre y lo puso en el jardín del Edén para que lo cultivara y lo cuidara” (Gn 2.15). “Les ordenamos y exhortamos… que tranquilamente se pongan a trabajar para ganarse la vida (2 Ts 3.12; Hch 20.34). “Es preciso trabajar duro para ayudar a los necesitados, recordando las palabras del Señor Jesús: “Hay más dicha en dar que en recibir” (Hch 20.35; Ef 4.28). “A este Cristo proclamamos, aconsejando y enseñando… a todos los seres humanos, para presentarlos a todos perfectos en él. Con este fin trabajo y lucho” (Col 1.28-29). Aquí hay tres propósitos elementales por los cuales debemos trabajar: (A) Para ocuparnos del mundo. Dios creó el mundo muy hermoso, por cierto, pero lo creó en bruto, digamos. Nos hizo y nos puso a nosotros para que lo trabajemos, para que hagamos de este mundo un lugar mejor, y que la gente viva bien. Así que, hay miles de cosas para hacer: limpiar, ordenar, investigar, enseñar, inventar, trabajar la tierra, procesar los productos, cocinar, legislar, aplicar la ley, llevar cuentas, registrar la historia, hacer arte, divertir, procurar la salud y la seguridad, comunicar, dirigir espiritualmente… miles de cosas buenas y útiles por el mundo. Cuando hacemos alguna de ellas, glorificamos a Dios. (B) Otro propósito básico: satisfacer las necesidades propias y familiares. Debemos trabajar para ganarnos todo lo material que nosotros y nuestra familia necesitamos o deseamos: comida, ropa, casa, muebles, salud, estudio, transporte, diversión, descanso, etc. ¿Tenés una necesidad, o un deseo material? Trabajar para conseguirlo glorifica a Dios. (C) Otro propósito: ayudar a terceros. También tenemos que trabajar para ayudar a otros que no son parte de nuestra familia; ayudarlos económicamente, o prácticamente, o espiritualmente. Trabajar para ayudar a terceros glorifica a Dios, y también nos hace sentir muy bien. Trabajar para estos tres propósitos glorifica a Dios.

V.        Siendo esforzados. “Hay algunos que andan de vagos, sin trabajar en nada… A tales personas les ordenamos y exhortamos en el Señor Jesucristo que tranquilamente se pongan a trabajar para ganarse la vida (2 Ts 3.11-12). “Los perezosos pronto se empobrecen; los que se esfuerzan en su trabajo se hacen ricos” (Pr 10.4; 6.6-11; 19-15). Hay dos tipos de flojos o vagos: (A) El que directamente se niega a trabajar. Está habilitado para trabajar, no tiene ningún impedimento para hacerlo, pero no busca trabajo, o no toma el trabajo que aparece. De este tipo de flojo, la Biblia dice: “El que no quiere trabajar, que tampoco coma” (2 Ts 3.10). Lógico: el que no quiere ganarse el alimento, que no se alimente. (B) El que trabaja, pero menos de lo que puede, el que teniendo bastante para hacer, no tiene ganas, o trabaja poco. A este flojo, la Biblia le dice: “Así vendrá tu necesidad, y tu pobreza” (Pr 6.11; 24.34). “Tarde o temprano vas a sufrir carencias y necesidad”. Hermanos, ningún flojo glorifica a Dios. Hay que trabajar, y hay que hacerlo esforzadamente, incluso hasta cansarnos (Hch 20.34-35; 2 Ts 3.8). No digo que debemos trabajar siempre hasta reventarnos, digo que no seamos flojos. Así glorificamos a Dios.

VI.       Siendo respetuosos. “Ustedes, amos… dejen de amenazar” (Ef 6.9) “Esclavos, obedezcan en todo a sus amos terrenales, no sólo cuando ellos los estén mirando, como si ustedes quisieran ganarse el favor humano, sino con integridad de corazón y por respeto al Señor. Hagan lo que hagan, trabajen de buena gana, como para el Señor y no como para nadie en este mundo, conscientes de que el Señor los recompensará con la herencia. Ustedes sirven a Cristo el Señor” (Col 3.22-25). “Enseña a los esclavos… a no ser respondones” (Tit 2.9). Originalmente, estos textos hablan de amos y esclavos, pero nosotros en este tiempo podríamos hablar de jefes y empleados. Tanto los jefes como los empleados deben ser respetuosos en el contexto del trabajo. Los jefes deben respetar a los empleados tratándolos sin soberbia, ni dureza, ni insultos, sino con humildad, con gentileza y con aliento. Para esto, los jefes siempre deben acordarse de que ellos mismos tienen a Dios como jefe, y Dios es bueno. (Esto no significa que los jefes no puedan corregir, apresurar o despedir, pero siempre con respeto.) Por su parte, los empleados deben respetar a sus jefes reconociendo humildemente la facultad que éstos tienen para asignarles tareas en la forma y en el tiempo que necesiten. Los empleados no deben quejarse mal, ni refunfuñar, ni cuestionar, sino cumplir esas tareas en tiempo y forma. Para esto, los empleados necesitan una actitud apropiada. Dice el texto que necesitan trabajar como para el Señor, o sea, como si el Señor mismo hubiese hecho la asignación de tareas, como si el Señor mismo estuviese presente supervisando, y como si el Señor mismo pagase. Esta actitud ayuda a los empleados a respetar a sus superiores. (Esto no significa que no se pueda hacer peticiones o solicitudes o reclamos, pero siempre con respeto.) Jefes y empleados, ¿cómo van con esto?

VII.      Siendo honestos, justos y confiables. “El que robaba, que no robe más, sino que trabaje honradamente” (Ef 4.28). “Amos, proporcionen a sus esclavos lo que es justo y equitativo” (Col 4.1). Esclavos, no deben robarles a sus amos sino demostrar que son dignos de toda confianza (Tit 2.10). Todos debemos ser honestos y justos en el contexto del trabajo. Los que trabajan de forma independiente deben tener todo en regla: la mercadería, los impuestos, etc. Hay gente que vende cosas robadas o dañadas, o gente que evade impuestos. Los que son jefes también deben ser honrados y justos. Pagar lo que corresponde, pagar todas las horas, no sobrecargar demasiado, etc. Y, por supuesto, también los empleados deben ser honestos con el jefe y la empresa. En lugar de robarle cosas, y llevarse cosas, y malgastar sus horas, deben ser fieles y confiables. Especial mención merecen los empleados del Estado. Necesitan una cuota mayor de cuidado, porque las cantidades son muy tentadoras, y el control es poco, y el ambiente es malísimo. Ojo, los empleados del Estado. Así que, seamos quienes seamos, en el contexto de nuestro trabajo glorificamos a Dios siendo honestos y justos.

Conclusión

Antes de terminar quiero llamar a los padres a que les enseñemos a nuestro niños, adolescentes y jóvenes a trabajar. Y quiero pedirles a estos menores a que aprendan a hacerlo. Esto es muy necesario.