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J.C. Ryle Teología Sana https://teologiasana.com/ Todos los derechos reservados-Publicado con permiso Leer: Juan 3: 9 -21 Estos  versículos  nos muestran, en último lugar,  la verdadera causa de la perdición del alma del hombre .  Nuestro Señor  le dice a Nicodemo: “Esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas”. Las palabras que tenemos ante nosotros constituyen una conclusión apropiada para las gloriosas noticias que acabamos de considerar. Eximen por completo a  Dios  de cualquier injusticia en la condenación de los  pecadores . Muestran de forma simple e inequívoca que, a pesar de que la  salvación  del hombre pertenece completamente a Dios, su destrucción cuando se pierde es responsabilidad suya. Cosechará el fruto de su siembra. Debemos recordar cuidadosamente la doctrina que aquí se establece. Proporciona una respuesta para un habitual motivo de reparo que plantean los enemigos de la Verdad de Dio

J.C. Ryle Teología Sana https://teologiasana.com/ Todos los derechos reservados-Publicado con permiso Leer: Juan 3: 9 -21 Estos  versículos  nos muestran, en último lugar,  la verdadera causa de la perdición del alma del hombre .  Nuestro Señor  le dice a Nicodemo: “Esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas”. Las palabras que tenemos ante nosotros constituyen una conclusión apropiada para las gloriosas noticias que acabamos de considerar. Eximen por completo a  Dios  de cualquier injusticia en la condenación de los  pecadores . Muestran de forma simple e inequívoca que, a pesar de que la  salvación  del hombre pertenece completamente a Dios, su destrucción cuando se pierde es responsabilidad suya. Cosechará el fruto de su siembra. Debemos recordar cuidadosamente la doctrina que aquí se establece. Proporciona una respuesta para un habitual motivo de reparo que plantean los enemigos de la Verdad de Dio

Lewis Sperry Chafer Teología Sana https://teologiasana.com/ Todos los derechos reservados-Publicado con permiso Nota del editor:  El siguiente artículo fue extraído del libro «Grandes Temas Bíblicos, 52 doctrinas clave de la  Biblia  sintetizadas y explicadas» por el Dr. Lewis Sperry Chafer, revisado por el Dr. John F. Walvoord. Índice del artículo A. Una nueva característica de la edad presente B. La morada universal del Espíritu Santo en los creyentes C. Problemas en la doctrina del morar del Espíritu D. El morar del Espíritu en contraste con otros ministerios E. El sellamiento del Espíritu PREGUNTAS Sigue leyendo: A. Una nueva característica de la edad presente Aunque el Espíritu de  Dios  estaba con los hombres en el Antiguo Testamento y era la fuente de sus nuevas vidas y los significados de la victoria espiritual, no hay evidencia de que todos los creyentes en el Antiguo Testamento tenían al Espíritu morando en ellos. Esto se explica por el silencio en el Antiguo Testamento sobre

Lewis Sperry Chafer Teología Sana https://teologiasana.com/ Todos los derechos reservados-Publicado con permiso Nota del editor:  El siguiente artículo fue extraído del libro «Grandes Temas Bíblicos, 52 doctrinas clave de la  Biblia  sintetizadas y explicadas» por el Dr. Lewis Sperry Chafer, revisado por el Dr. John F. Walvoord. A. Definición De La Plenitud Del  Espíritu Santo En contraste con la obra del Espíritu Santo en la salvación tales como la regeneración, el morar, el sellamiento y el  bautismo , la plenitud del Espíritu se relaciona a la experiencia cristiana, al poder y al servicio. Las obras del Espíritu en relación a la salvación son de una vez y para siempre, pero la plenitud del Espíritu es una experiencia repetida y se menciona frecuentemente en la  Biblia . En una escala limitada, se puede observar la plenitud del Espíritu en ciertos individuos antes de Pentecostés (Ex. 28:3; 31:3; 35:31; Lc. 1:15, 41, 67; 4:1). Sin lugar a dudas, hay muchos otros ejemplos donde el Espí

Lewis Sperry Chafer Teología Sana https://teologiasana.com/ Todos los derechos reservados-Publicado con permiso Este es el capítulo # 9 del libro de Lewis Sperry Chafer, “Grandes Temas Bíblicos, 52 doctrinas claves de la  Biblia  sintetizadas y explicadas”. También es conocido como: Temas Doctrinales, o bien, Doctrinas Fundamentales. En la Escritura se revela la muerte de Cristo como un sacrificio por los pecados de todo el mundo. De acuerdo a ello, Juan el Bautista presentó a  Jesús  con las palabras: «He aquí el Cordero de  Dios , que quita el  pecado  del mundo» (Jn. 1: 29). Jesús, en su muerte, fue el sustituto muriendo en el lugar de todos los hombres. Aunque «sustituto» no es específicamente un término bíblico, la idea de que Cristo es el sustituto para los pecadores se afirma constantemente en las Escrituras. Por medio de la muerte vicaria los juicios justos e inconmensurables de Dios contra el pecador fueron llevados por Cristo. El resultado de esta sustitución es en sí mismo t