CREZCAN EN LA GRACIA Pte.II-PERMANECER vs. CAER

Por: Diego Brizzio

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Imagen: by Diego Brizzio

El domingo pasado lo decíamos a coro: Dios es muy bondadoso y muy generoso con todos y conmigo. Así es. Dios es “el Dios de toda gracia”. Antes de Cristo, su gracia ya brilla: se manifiesta en especial en su trato con Israel. Y después de Cristo, la gracia de Dios brilla mucho más, y se manifiesta en las bendiciones espirituales que, gracias a Cristo, Dios les ha dado a los que sólo merecen su ira. La gracia de Dios alcanza a todos los pecadores que confían en Cristo, y confiar en ella genera lo más deleitoso que podemos experimentar. Eso sería un breve repaso del domingo pasado. Hoy vamos a ver la segunda parte de esta serie…

Crezcan en la gracia (II)

Permanecer vs. Caer

Veamos:

I.          “Por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes” (Ro 5.2). Y 1 Pedro 5.12 dice: “Esta es la verdadera gracia de Dios. Manténganse firmes en ella”. Este texto dice muy claramente que estamos en la gracia de Dios, y en ella debemos permanecer.

Todos los que hemos confiado en Jesucristo como Salvador, estamos en la gracia de Dios. Eso quiere decir que estamos en una relación en que desde el inicio todo ha sido, es y será por la gran bondad y generosidad de Dios. El inicio de esta relación, en el pasado, fue por gracia; ya lo vimos: nos eligió por gracia, nos dio un nuevo corazón para creer, nos dio solución a la deuda judicial, un lugar en su familia, una herencia, el Espíritu Santo… todo por gracia. ¿Y la continuación de esta relación, en el presente y en el futuro… por qué se caracteriza? ¡También por la gracia! Nuestro Padre dice que, después de darnos a Cristo —que es lo máximo—, él también nos da “gratuitamente todas las cosas”, todas las cosas que nos hacen bien y que realmente necesitamos (Ro 8.32): el plato de fideos y la ropa, el perdón y la restauración diaria, el poder y la transformación interior, el servicio a Cristo y sus frutos… todo en el presente y en el futuro es y será por gracia. Sí, hermanos, estamos en una relación en que desde el inicio todo ha sido, es y será por la gran bondad y generosidad de Dios. Estamos en la gracia.

Ahora bien, debemos permanecer firmes (¡y crecer!) en esa gracia. Eso quiere decir que debemos seguir confiando de todo corazón en todo eso. Todos los días debemos ir a la Biblia, para renovar nuestra fe en la bondad y generosidad inmerecida de Dios. Pero no será posible sin la ayuda del Espíritu Santo. Él es el único que puede activar nuestra percepción espiritual. Por eso David pedía: “Abre mis ojos, y miraré las maravillas de la Ley” (Sal 119). Si no hay percepción espiritual no hay plena convicción de la verdad, certeza profunda, descanso en Dios. Necesitamos seguir confiando, y crecer en la confianza. También debemos disfrutar lo que esa confianza genera. Lo dijimos el domingo pasado: cuando el Espíritu Santo nos abre los ojos para creer que Dios es bondadoso y generoso con nosotros, sentimos gozo, paz, libertad, amor, etc. en otras palabras, ¡plena satisfacción! Saciedad; lo más maravilloso que podemos llegar a vivir. Permanecer en la gracia es disfrutar lo que el Espíritu nos hace sentir mediante la fe.

II.         Ahora busquemos, por favor, Gálatas 5.4… Dice: “De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído”. La versión NTV lo traduce así: “Si ustedes pretenden hacerse justos ante Dios por cumplir la ley [de Moisés], ¡han quedado separados de Cristo! Han caído de la gracia de Dios.” Cuidado, si no nos mantenemos firmes en la gracia de Dios, podemos caer de ella. Los cristianos de Galacia ya habían sido introducidos en la gracia de Dios, en esa relación con Él en que todo es por gracia de principio a fin. Sin embargo, unos falsos maestros empezaron a enseñarles que confiar en la obra de Cristo no era suficiente, sino que aparte debían cumplir algunos mandamientos de la ley de Moisés para poder ganarse la salvación delante de Dios. Por esa enseñanza, estos hermanos gálatas habían tambaleado y habían caído de la gracia. Esto nos advierte una cosa muy importante: Caer de la gracia es una gran insensatez. Veamos algunas cosas sobre esto:

¿Qué es caer de la gracia? Caer de la gracia no es perder la salvación, perder eternamente la relación con Dios. No. En pocas palabras, caer de la gracia es lo opuesto a lo que dijimos en el apartado anterior: Es dejar de confiar de corazón en las verdades básicas: dejar de buscarlas, dejar de abrazarlas por el Espíritu,  cerrarnos a ellas, rechazarlas, resistirlas, endurecernos, hasta perderlas de vista, y dejar que se diluyan. Luego, como es lógico, es dejar de disfrutar lo que la confianza genera. Ya no sentimos gozo. Como ya no vemos la maravillosa gracia de Dios, las fibras emocionales no se activan. En su lugar, hay un espíritu apagado, vergüenza, cobardía, etc. Ya no hay gozo. Tampoco disfrutamos la paz con Dios. Judicialmente, a la paz con Dios la seguimos teniendo, gracias a Cristo. En realidad, Dios ya fue propiciado; ya no hay ira ni condenación contra nosotros; ya estamos reconciliados; ya Dios nos ve como amigos. Sin embargo, espiritual o psicológicamente, por no confiar ni descansar en la gracia, volvemos a mirar a Dios como extraño, distante y duro; y volvemos a sentir suspicacia, inquietud, sentimiento de deuda. En fin, ¡no disfrutamos la paz con Dios! Por último, no disfrutamos el amor ni la esperanza, porque ambos son producto de la fe y el gozo. Así que, caer de la gracia es dejar de confiar en ella, y dejar de disfrutar lo que la fe genera. Ahora vamos a ver…

¿Cuándo caemos de la gracia de Dios? Esto es muy importante. Los gálatas cayeron cuando creyeron que la circuncisión era algo de mucho peso, y pensaron que, si la cumplían, Dios debía aceptarlos. Entonces, caemos de la gracia de Dios, cuando creemos que algunas cosas de peso son “propias”. Cuando repasamos nuestra vida, nuestra persona, e incluso nuestro día, con seguridad que todos encontramos algunas cosas de peso. Tal vez encontramos virtudes, tal vez logros, acciones, hábitos, desempeños, trayectorias, relaciones, familia, funciones, conocimientos, experiencias, influencia, y varias otras cosas que teóricamente son de peso, son valiosas. Más específicamente, al escanearnos, tal vez encontramos que somos honestos (esa es una virtud de peso); o que oramos media hora diaria (ese es un hábito valioso), o que hemos ido a la iglesia, o que vamos casi todos los domingos (eso es algo bueno), o que he hablado en lenguas, que tengo un título universitario, que en la iglesia soy un líder, que hago mis oraciones a Dios formuladas de modo correcto, que sigo la sana doctrina, que pertenezco a esta denominación, que en mi trabajo siempre cumplo todo, que he levantado un gran comercio o una gran empresa, que me hice la casa, que he presentado a mis niños en la iglesia, que desde que me convertí a Cristo nunca me aparté del Señor, que tengo a toda mi familia en los caminos de Cristo, que he estado en proyectos misioneros, etc. etc. Encontramos esas, o algunas de esas cosas, y con cierta razón pensamos que son de peso, que son importantes, valiosas… y es verdad. En sí mismas son buenas. Ahora bien, muchas veces automáticamente pensamos que esas cosas, en lugar de ser cosas de la gracia de Dios, son “propias”, nos las adjudicamos: “Todo esto mío, salió de mí, procede de mí, yo lo hice realidad, fue por mi fuerza, por mi fuerza de voluntad, por mi disciplina, es de mi propia cosecha…” Después de eso, caemos de la gracia de Dios cuando por esas cosas esperamos algo de parte de Dios. Luego de encontrar una o más cosas de peso en nosotros, y creer que son propias, lo que muchas veces sigue en nuestro corazón —también automáticamente— es que por esas cosas nos creemos con derecho, con méritos delante de Dios. Estamos seguros de que, si Dios es justo, debe sumarnos puntos. Sacamos pecho delante de Dios. Nos paramos erguidos. Le vamos con pretensiones. Imaginamos que lo hemos endeudado con nosotros, que ahora él está obligado. Suponemos que lo hemos impresionado, que él nos está aplaudiendo, que lo hemos dejado con la boca abierta… Luego, si tenemos derecho o mérito, esperamos como reconocimiento cosas que queremos. “—Dios debería darme salud, un trabajo, una novia, una casa, reconocimiento, buenas notas en los estudios, esto o aquello…”

Hermanos, en realidad casi nadie hace o dice todo esto explícitamente, abiertamente, frontalmente, delante de Dios. Lo hacemos sutilmente, solapadamente, inconscientemente. Casi no nos damos cuenta de que adoptamos esta actitud de pretensión. Puesto que en la escuela, en el trabajo, en la sociedad, e incluso en la familia, todo reconocimiento o premio tenemos que ganárnoslo con cosas de peso (logros, desempeños, esfuerzos, etc.), sutilmente pensamos que lo mismo es delante de Dios. Lo damos por sentado. Sin embargo, no es así. Delante de Dios todo es por gracia, y cuando lo perdemos de vista, y pensamos que merecemos algo, caemos de la gracia.

Antes de dejar este punto, quiero decir algo, para que no se lleven un mal entendido: no es que Dios no vaya a mirar nunca algo que hayamos hecho, ni a recompensar. La Biblia dice que sí lo hará. Pero, ¿qué cosas nuestras recompensará, qué cosas nuestras le agradan y lo hacen sonreír? No las cosas que hacemos en nuestras fuerzas para ganarnos su favor, sino lo que hacemos o vivimos por la fe en el Señor Jesucristo, y para la gloria de Dios, para que se reconozca, o se note, o se refleje algo suyo. Dios recompensará por gracia solamente estas últimas cosas.

Quien cae de la gracia es insensato (Gál 3.1). Este texto dice que es un necio, un torpe, un estúpido. Porque abandona la relación en los términos que Dios ha puesto, y quiere imponerle los propios términos. Dios dice: “Yo quiero darte gratuitamente todas las cosas”, y el creyente dice: “No gracias, quiero ganármelo, merecérmelo”. ¡Es una verdadera estupidez! Es entrar a una relación de mérito, al sistema meritorio. Dios aborrece esta relación meritoria, porque en esa relación nosotros nos miramos a nosotros mismos, y no nos vemos como somos, pecadores merecedores de ira, pobres y necesitados de todo. Nos vemos como grandes, fuertes, admirables, y dignos de aplauso, con derechos. A nosotros, en cambio, suele irritarnos un poco la relación de gracia, porque nos humilla, porque nos dice que no tenemos nada para ofrecer. ¿Saben cómo se llama esto? Se llama “confiar en la carne”, en cosas propias. Vanagloriarse (Fil 3.3). A los que promueven esto, Pablo los llama “perros”, y “malos obreros”.

El fariseo que oraba en el templo estaba en un sistema de mérito: él se miraba a sí mismo, encontraba cosas de peso, se las atribuía a sus propias fuerzas, y luego se ponía de pie delante de Dios, pensando que se merecía su aceptación, reconocimiento y premio. Ese fariseo no recibió lo que creía que se merecía, porque se vanaglorió.

En lugar de agrandarnos por cosas de peso (supuestamente nuestras), y esperar algo de parte de Dios, debemos permanecer en la gracia, como ya vimos. Pablo tenía muchas cosas de peso, pero permanecía en la gracia de Dios. Miren lo que decía: “Antes creía que esas cosas [de peso] eran valiosas, pero ahora considero que no tienen ningún valor debido a lo que Cristo ha hecho” (Fil 3.7). “En cuanto a mí, que nunca me jacte de otra cosa que no sea la cruz de nuestro Señor Jesucristo” (Gál 6.14). En lugar de vanagloriarnos en las cosas de peso que encontramos en nosotros, debemos conocer más la gracia de Dios, confiar más en ella, y disfrutar más.

Hermanos míos, yo les confieso de nuevo. Yo lucho mucho con este sistema meritorio, con mi vanagloria y jactancia… Veo en mí cosas de peso: libros, título, función de líder, algunos logros, vida cristiana… me las atribuyo a mí mismo, pienso que por eso puedo merecer algo de parte de Dios… Pero por la gracia de Dios, muchas veces que busco el rostro del Señor, él tiene la bondad de mostrarme su gracia, y me deleito en él.

Hermanos, estamos en la gracia. No caigamos de ella, permanezcamos firmes allí.