La Roca Ministerio Internacional

Trevin Wax Coalición por el Evangelio https://www.coalicionporelevangelio.org/ Todos los derechos reservados-Publicado con permiso Cuando oyes casualmente conversaciones que tocan temas espirituales, a menudo escucharás dos palabras: «Para mí». Aparecen tan pronto como la discusión se centra en  afirmaciones sobre la verdad y la falsedad : « Para mí , Dios existe, y creer en Dios me parece lo correcto». O bien: «En mi experiencia,  para mí , Jesús es el mejor camino hacia Dios». La introducción de esas dos palabras personaliza y relativiza lo que se está diciendo. No es necesariamente incorrecto personalizar y relativizar un tema. Cuando se pregunta qué ropa debe llevar alguien o qué dirección tomar en la sala de juntas, decir «para mí» indica que estoy compartiendo una opinión subjetiva. En algunas situaciones, eso es aceptable: las consecuencias de que mi opinión sea aceptada o rechazada son mínimas. Pero cuando la conversación se centra en la existencia de Dios, las afirmac...

Trevin Wax Coalición por el Evangelio https://www.coalicionporelevangelio.org/ Todos los derechos reservados-Publicado con permiso Mi lectura anual de las  Confesiones  de Agustín siempre saca algo nuevo a la superficie, y este año no ha sido la excepción. Quizá porque acababa de terminar el aclamado libro de Kevin Vanhoozer,  Mere Christian Hermeneutics  [ Mera hermenéutica cristiana ], me llamó la atención una sección del libro 12 de las  Confesiones  acerca del debate teológico sobre la interpretación bíblica, en el que Agustín asume una postura que deberíamos adoptar en las disputas actuales sobre el significado del texto. Agustín reflexiona  sobre las verdades expuestas por Moisés en Génesis y la dificultad de navegar entre múltiples interpretaciones aparentemente legítimas.  La nueva traducción de Anthony Esolen  expresa el proceso mental de Agustín: ¿Quién de nosotros puede descubrir este significado entre todas las cosas verdaderas qu...

Trevin Wax Coalición por el Evangelio https://www.coalicionporelevangelio.org/ Todos los derechos reservados-Publicado con permiso Quizás parte de la fragmentación que observamos en el evangelicalismo sea inevitable, pero cabe preguntarse si una razón por la que esta persiste es que confundimos los distintos tipos de división existentes. Algunas rupturas nacen de convicciones diferentes sobre filosofía ministerial. Otras son fruto de ceder en algunos principios teológicos. No pocas obedecen a la ambición personal. Finalmente, están los roces de temperamento: personalidades conflictivas que desembocan en disputas que se salen de control. Estoy convencido de que uno de los factores que agravan la fragmentación actual en las iglesias son aquellas personas que, involuntariamente (o, en algunos casos, de forma deliberada), tergiversan la naturaleza de algún desacuerdo. Así, una diferencia en la filosofía ministerial se enmarca como si fuera un abandono de la fe; una diferencia de temperamen...